Для ТЕБЯ - христианская газета

Любовь – Сторге
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Любовь – Сторге



«Любовь – это единственная свобода от привязанности. Если любите всё, вы ни к чему не привязаны»-/Михаил Наими/.

«Между родителями и детьми существует любовь, которую греки называли Сторге (греч. storge - привязанность) - одна из разновидностей любви в античной ее классификации, означающая любовь-привязанность. Привязанность (англ.attachment) - термин, используемый в детской психологии для обозначения формирующейся (обычно во 2-м полугодии) у младенцев избирательной привязанности к одному или нескольким лицам (прежде всего, к родителям или лицам, их замещающим). Эта привязанность выражается в любви и доверии к объектам. Привязанность – это одна из форм проявления любви, доступная, врожденная потребность, в которую трансформируется врожденная способность любить сразу после вхождения ребенка в этот мир (социум). Привязанность – это стремление к установлению эмоциональной близости и желание эту близость сохранить. Одновременно, привязанность – важное социально-психологическое качество. Она формируется в раннем детстве, как потребность в телесной и психологической близости.
«К хорошим людям всегда хочется привязаться,… Правда, некоторые норовят ещё и присосаться…» - /Дежа-вю/. Весьма похвально, когда люди, занимающие высокие положения, знают о страданиях низших слоёв общества, помогают и благотворят им.
«Моисею, которого спасла дочь фараона: «и сжалилась над ним» - /Исх.2.6/. Сторге – обусловленная любовь, но уже материнский тип, являющий как ценность самоотдачу. Это привязанность, обусловленная обстоятельствами извне заданного общения. Она возникает в контексте имеющихся отношений, сложившихся в силу объективной необходимости, вне свободного и сознательного личностного выбора. Сущность такой любви заключается в том, чтобы отказаться от осознания самого себя в служении другому. Мачеха может любить своих приёмных детей очень сильно, но, тем не менее, она говорит: «Я не в состоянии дать им материнское сердце». Такая материнская любовь и есть «сторге». Эта любовь объединяет их, как родителей и детей, и проявляется в их родственных отношениях в смысле их сплочённости и общности друг с другом, особых дружественных отношениях, взаимной заботе друг о друге и благожелательности друг по отношению к другу.
Моисею посчастливилось стать сыном фараоновой дочери. «Не надо привязываться к тому, кто проявил к тебе немного внимания»- из фильма «Белый олеандр». Тогда получается, привязанность, если она приводит к любви, это не плохо. К чему тогда уметь любить и не иметь никакой привязанности, на взгляд, совсем не привязываться к тому, кого любить невозможно.
Но, несомненно, с возрастом Моисей обнаружил в своих действиях Божественное руководство и побуждение и понял, что он необычным образом, способом призван к таковым Богом. «- Что самое трудное в любви?- Самое трудное – уметь любить и не иметь никакой привязанности к миру»- /монах Симеон Афонский/. «Опасное дело — к кому-то привязываться. С ума сойти, до чего от этого бывает больно. Больно от одного лишь страха потерять»- /Марк Леви/.
Первые привязанности ребенка можно рассматривать как прототип межличностных отношений, которые он будет выстраивать впоследствии, во взрослой жизни. Это первая связь младенца с взрослым и характеризуется сильной взаимосвязью, чувствами и важными эмоциональными отношениями, которые влияют на физическое, сексуальное и психологическое развитие ребенка. Здоровая привязанность переживается как источник безопасности и радости. Каждому известно, что ощущение благополучия рождается из бессознательной потребности быть кому-то нужным. Если люди в близких отношениях, то со временем между ними естественно возникает привязанность. Привязанность, как привычка к близости и желание близости – естественная основа любви.
«…и бывает друг, более привязанный, нежели брат» - /Прит.18.24/. Христос – друг всем верующим, «более привязанный, нежели брат», поэтому давайте будем к Нему дружелюбны. «К Тебе (Богу) прилепилась душа моя» - /Пс.62.9/, что говорит об искреннем желании и энергичных стремлениях поддерживать общение с Богом. «Если хочешь добиться любви, дари её»-/Сенека/..
«Которые мне (царю) и предкам моим сохраняли неизменную и совершенную верность. Если бы не привязанность моя к тебе по воспитанию и не заслуги твои, то ты вместо них был бы лишен жизни»- /3Мак. 5.21/
«Пристыдить можно только тех, у кого есть совесть. Наказать можно только тех, у кого есть надежды или привязанности»- /Лайонел Шрайвер/. Опасность привязанности в том, что она незаметна, а потому может всплыть тогда, когда человек даже не ожидает этого. А это может оказаться очень сложным испытанием, особенно для человека, занимающегося духовными практиками. Психиатр Джон Боулби, изучавший по заданию Всемирной организации здравоохранения состояние психики бездомных детей, писал: «Сердечные привязанности к другим человеческим существам – это стержень, вокруг которого человеческая жизнь вращается не только тогда, когда человек – младенец, ребенок или школьник, но и тогда, когда он – подросток, юноша, зрелый человек или старик. Эти сердечные привязанности являются для него источником сил и позволяют ему радоваться жизни…». Всем типам привязанностей, основанным на любви, присущи некоторые общие черты: люди понимают и поддерживают друг друга, они также ценят общество друг друга и радуются возможности быть вместе. Любовь - сторге : любовь понимание и любовь-дружба. Это доверие, которое предполагает умение ждать и прощать. Между людьми, которые любят друг друга с таким чувством, царит тесное общение и глубокая душевная близость. Сторге основывается не на внешней привлекательности, а на человеческих качествах любящих людей. Она очень чувствительна к порядочности и преданности, не терпит предательства и безразличия. Сторге – это любовь не только между супругами, мужчиной и женщиной, но и между друзьями одного пола и родственниками. Это важно: любовь охватывает разные отношения между людьми и далеко не всегда связана с физической близостью, браком между мужчиной и женщиной. В дружбе между людьми много «сторге».
Это также может быть любовь к определённому окружению, в котором вы выросли и к которому очень сильно привыкли. Особенно семейно-родственного типа. Это слово можно перевести правильно только посредством его описания. Сторге как ровное глубокое чувство, базирующееся на дружбе и ощущениях общности и сходства. Возникает она постепенно как медленное вызревание цветка. Любящие вслушиваются друг в друга, стараются идти друг другу навстречу. Между ними царит тесное общение, глубокая душевная близость. Секс при такой любви ясен и прост, любящие считают его продолжением душевной близости, и он входит в их отношения не сразу, а на поздних ступенях сближения. У такой любви особая прочность, она может перенести долгую разлуку, любящие не боятся неверности, зная, что их внутренняя тяга друг к другу не угаснет от увлечения.
Сторге - на языке древности предусматривает доверие, само доверие, это терпеливое чувство, предполагающее умение ждать и прощать. Это чувство неэгоистичное, в нем сильны слои дружественных привязанностей и даже расставаясь, люди не делаются врагами, а остаются добрыми друзьями.
Человек, чувствующий такую любовь, умеет прощать и ждать. В отношениях, возникших в результате сторге, отсутствует эгоизм. Бывает, что пути людей могут разойтись, и они расстаются, но все равно остается дружба, и в случае сложной ситуации они помогают друг другу.
Сторге любовь-привязанность, которая проявляется как удобные, привычные взаимоотношения. Она состоит из естественных чувств расположения и сознания принадлежности друг к другу. Эта любовь является также чувством, которое существует между родителями и детьми, или братьями и сестрами. Более спокойное чувство, чем эрос или филео, вырастающее из привязанности и дружбы на базе сходства личностей, взглядов на жизнь, общих интересов. Возникает она постепенно - не как удар стрелы, а как медленное вызревание цветка. Это теплая и надежная любовь-дружба «Любимый, ты мой лучший друг!». Партнер уверен в том, что всегда найдет в любимом понимание и поддержку.
Традиционное проявление любви-сторге бывает в отношениях родители – дети. Такая любовь создает ощущение жизненного уюта и приятия в быту, дает очарование повседневности. Сторге, будучи самой «скромной» формой любви, являет своё величие, раскрывая горизонт приемлемости – предоставляя возможность любить другого вне своих пристрастий и вкусов. Она учит терпимости к природе другого человека. Другими словами «любить добро, как таковое, а не только нашу излюбленную его разновидность». Дарует человеку ощущение надежности, дома, как психологического пространства, где ждут. Но, тем не менее, она не лишена привязанности к объекту и ожидания результатов своей любви.
Любовь-сторге - как семейный очаг – «место, где вас принимают, и не надо иметь заслуг, чтобы приходить туда» - /Роберт Фрост/. Любовь - сторге в браке восполняет нашу общую нужду быть частью тесного круга, частью семьи, где люди заботятся и проявляют искреннюю преданность друг ко другу. По сравнению с отношением холодного мира, любовь - сторге дает нам чувство эмоционального убежища, постоянства и надежности - само доверие, это терпеливое чувство, предполагающее умение ждать и прощать. Брак, в котором отсутствует такая любовь - подобен дому с протекающей крышей. А там, где присутствует сторге - создается атмосфера уверенности, в которой все остальные аспекты любви могут безопасно жить и развиваться. Оно означает врождённую любовь или внутреннюю склонность, которая непринуждённо исходит из сердца человека; она может существовать только между родителями и детьми и не может изливаться на других людей.
Родным детям всегда доставляет удовольствие быть со своими родителями. Маленький ребёнок, видя, что его мать уходит, будет плакать за ней. Если ему не хватает матери, то он будет смотреть вокруг и искать её; если он не найдёт её, то огорчится и будет плакать. Когда он вновь увидит свою маму, то подбежит к ней и со счастливым смехом упадёт в её объятия. Если что-то произошло, и он испугается, то он опять-таки подбежит к своей матери, спрячется в её объятиях и освободиться от страха. Он не беспокоиться о еде или одежде, а ожидает этого от своих родителей.
Даже в этом случае, если дома его ждёт скудная пища, он скорее предпочтёт съесть сухарь дома, чем наслаждаться различными деликатесами с чужими людьми в отсутствии своей мамы. Он радуется, когда мама велит ему сделать что-то и с радостью исполняет её указание. Он будет очень доволен, почувствовав, что этим доставил ей удовольствие.
В социальной психологии термин «сторге» используется для обозначения любви, развившейся из дружбы или близкой к ней. Так, в концепции Джона Алана Ли, выделяющего шесть стилей, или «цветов», любви, сторге — один из трёх базовых видов любви, наряду с эросом и людусом; в комбинации с людусом она образует практичную любовь-прагму, а в комбинации с эросом — бескорыстную любовь-агапэ.
В наше время, достаточно редкая разновидность любви, учитывая превалирующую роль в условиях сегодняшней эпохи материального, но не духовного. Это нежное чувство, «краеугольными камнями» которого являются понимание, сострадание, умение идти на компромисс. Обязательное условие долговечности сторге – проявление партнёром чуткости. Тогда это чувство станет поистине идеальным для брачных отношений. Однако и в данном случае житейские невзгоды и тяжёлые обстоятельства способны разрушить любовь-нежность. Характерный признак сторге – преобладание духовного над плотским.
Сходна с материнским чувством — любовь-опека (копирует любовное поведение родителей), спокойная и мирная привязанность. Это самый устойчивый и прочный тип любви, которому не страшны испытания и долгая разлука. Такую любовь характеризует спокойствие, теплота, надежность, стремление создать семью (стремление навсегда остаться вместе). Очень часто такая любовь возникает между людьми, которые просто симпатизируют друг другу и решают создать семью (в длительных отношениях любовь имеет тенденцию смещаться в направлении статуса первая любовь).
Любовь — сторге – это любовь похожая на родительскую нежность, понимание, любовь опека, покровительство, обожание. «Без лихорадки, без смятения и безрассудства, мирная и чарующая привязанность»- /Прудон/. Она развивается постепенно – не как «удар стрелы», а как медленное расцветание бутона, прорастание корней и уход их в глубину.
Для них не существует быта, им нравится обычный ход домашних дел, привычка не гасит их чувства. Они испытывают удовольствие, зная близкого, предвидя, как он отзовется на их поступки. Они глубоко доверяют друг другу, они не боятся неверности, зная, что их внутренняя тяга друг к другу не угаснет от увлечения одного из супругов на стороне. Секс в такой любви ясен и прост, любящие считают его продолжением душевной близости, и он входит в их отношения не сразу, на поздних ступенях сближения. Сторгэ – прочный и устойчивый тип любви, который выдерживает любые испытания. Такая любовь может перенести даже долгую разлуку, как перенесла знаменитая любовь Пенелопы к Одиссею, древний прообраз сторгэ.
Любовь сторге имеет дело с привязанностью. Эта любовь проявляется, когда вы гладите ребенка по голове, или бабушка дарит заботу своему внуку, или вы уделяете любовь старшему члену своей семьи. По сравнению с отношением холодного мира, любовь — сторге дает нам чувство эмоционального убежища. Брак, в котором отсутствует такая любовь, подобен дому с протекающей крышей. А там, где присутствует сторге, создается атмосфера уверенности, в которой все остальные аспекты любви могут безопасно жить и развиваться.
Любовь данного типа лишена бурных страстей, но наполнена добротой и заботой – этакая любовь-нежность. Здесь партнера себе выбирают не по бесконечному банковскому счету, не по «красивым глазкам», а по сходству пристрастий, взглядов на жизнь, общих интересов. Партнеры своими отношениями дорожат, готовы в любую минуту прийти на помощь, утешить друг друга, защитить и, конечно же, порадоваться успехам.
Пары, строящие свои отношения по данному типу любви счастливы и в интимной жизни, хотя в своих отношениях не пытаются ставить интим во главу угла. Союзы, построенные на основе сторге-любви очень прочны, при этом партнеры лишены рутины, им друг с другом никогда не бывает скучно. Сторге-любовь чаще всего приходит к людям зрелого возраста, которые прошли через испытания чувств.

Источник: Библия. Боулби Джон «Привязанность». Вильгельмус а Бракел богослов в Голландии 1635- 1711. Е.С.Бхакти Вигьяны Госвами - «Стрела Милости».

Об авторе все произведения автора >>>

Буравец Валерий, Златоуст, Россия

 
Прочитано 4831 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

О, несмысленные Галаты! - Николай Николаевич

кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

Стивен Сигал сказал правду о событиях на Украине - Вениамин Грязнов
Прежде всего! Стивен ..Нормальный Человек! Да по крови он индеец, но дело в том .что Он Давно и часто бывает во всех странах Мира ...он очень наблюдателен у него сложилась вполне Определённая Философия.. Добро должно Быть с Кулаками.. Он очень неплохо знает Восток я вообще-то имю ввиду и Россию, где он не раз бывал .И Однажды на Студии Его спросили про Путина. . Он ответил, я знаю, что Люди не Только Россияне и другие люди Мира ..по разному Относятся у Вашему Президенту! И это нормально! Но Он невероятно сильный человек ...Практически Заново создал Страну в Одиночку!!!! Я знаю Ваши 90 е бывал здесь несколько раз и в то числе на съёмках, Это Было Страшно. . Я проехал всю Страну до Владивостока,.. С высоты хорошо видно, где Ещё много делать, а где Уже много сделано.. Русский народ Очень Сильный, Но Совсем не Агрессивный ..Как пишут у нас в США и в Европе.. Он Не врёт... он вообще не боится Говорить про США, что думает... Он и Фильмы Всегда снимает Протестные...

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Шёл пилигрим в Небесную Страну... - Близнецова Наталья

Крик души :
Вознеси в хвале руки свои - Ольга Кран
Слово от Господа, слово мудрости.

Публицистика :
Церковь, какова она - Буравец Валерий

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум